- Autor
- Świtała Ireneusz
- Tytuł
- Podmiot działań etycznych - w perspektywie historii etyki oraz współczesnej myśli chrześcijańskiej
- Źródło
- Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne, 2009, nr 1, s. 5-22, bibliogr. 27 poz.
Society and Education. International Humanist Studies - Słowa kluczowe
- Etyka, Etyka chrześcijańska
Ethics, Christian ethics - Abstrakt
- Podmiotem kształtującym zainteresowania etyki jako dyscypliny naukowej jest człowiek, a ściślej mówiąc - jego rozum oparty na wiedzy empirycznej. Zainteresowania te mogą być ukierunkowane zarówno na podmiot, jak i przedmiot, rozumiany jako treść badań, przedmiot badawczy, efekty działań sprawczych, także poznawczych. W filozofii kategoria podmiotu występuje zazwyczaj w kontekście zestawienia: podmiot - akt - przedmiot. Owa triada pojęciowa należy do podstawowych pojęć epistemologii, znajduje też zastosowanie w etyce. Etyka jest dyscypliną filozoficzną, której dzieje - na gruncie filozofii zachodniej - sięgają starożytnej Grecji. Od tamtej pory trwają bowiem próby ujęcia istoty jej przedmiotu, tj. powinności moralnej działania, także określenia relacji podmiotu i przedmiotu. Co więcej, próby te trwają nadal, nie milkną też dyskusje w kwestiach etycznych. Mimo upływu lat wciąż istnieją rozbieżności i liczne kontrowersje. Wprawdzie istnieje wiele płaszczyzn wspólnych, umożliwiających porozumienie i wyznaczających etyczne normatywy. Nie zawsze jednak podstawy aksjologiczne pozwalają na osiągnięcie konsensusu. Również w obrębie jednolitego, spójnego systemu wartościowania często trudno jest jednomyślne porozumienie, z racji występowania rożnych interpretacji, dylematów, możliwych ocen. Wiele też kwestii, rozpatrywanych zwłaszcza w kategoriach etyki szczegółowej, pozostaje otwartych, nierozstrzygniętych bądź sprzecznych czy wykluczających się. (fragment tekstu)
- Pełny tekst
- Pokaż
- Bibliografia
-
- Arystoteles. 2002. Etyka Nikomachejska, Warszawa.
- Belas, L. 2006. Dejny a polityka, Presov.
- Belas, L. 2007. Machiavelli dnes, Presov.
- Brandt, R.B. 1996. Etyka. Zagadnienia etyki normatywnej i metaetyki, Warszawa.
- Domaniewski, A. 2008., Homo Homini, mały traktat etyczny, Warszawa.
- Dupkala, R. 2009. Wstęp do filozofii dziejów, Warszawa.
- Etyka. Zarys. 1992. Kraków.
- Gołoś, M. 2009. Filozofia polityki Niccolo Machiavellego, w: Człowiek - świat - filozofia, red. W. Słomski, Warszawa.
- Gołoś, M. 2009. Tożsamość narodowa czy europejska - problem współczesnej Europy, w: Białoruś, Mołdawia i Ukraina wobec wyzwań współczesnego świata, red. T. Kapuśniak, K. Fedorowicz, M. Gołoś, Lublin.
- Hartman, J. 2009. Słownik filozofii, Kraków.
- Hartman, J., Woleński, J. 2009. Wiedza o etyce, Warszawa - Bielsko-Biała.
- Hume, D. 1977. Badania dotyczące rozumu ludzkiego, Warszawa.
- Kant, I. 2005. Ugruntowanie metafizyki moralności, Kraków.
- Linton, R. 2000. Kulturowe podstawy osobowości, Warszawa.
- Ossowska, M. 1070. Normy moralne. Próba systematyzacji, Warszawa.
- Platon. 2007. Obrona Sokratesa, Kęty 2007.
- Platon. 2009. Państwo, Kęty 2009.
- Singer, P. (red.). 2009. Przewodnik po etyce, Warszawa.
- Słomski, W. 2007. Człowiek u progu XXI wieku - dramat wyborów etycznych, in: Parerga 4.
- Stolárik, S. 1997. Zbytočná filozofia? In: Verbum, roč. 8, č. 4
- Stolárik, S. 1997. Zbytočná filozofia? In: Verbum, roč. 8, č. 4.
- Styczeń, T. Merecki, J. 2007. ABC etyki, Lublin.
- Styczeń, T. 1995. Wprowadzenie do etyki, Lublin.
- Szostek, A. 1993. Pogadanki z etyki, Częstochowa.
- Ślipko, T. 2009. Historia etyki, Kraków.
- Wawrzonkiewicz, A. 2005. O pojęciu wartości w ujęciu interdyscyplinarnym, in : Filozofia bliższa życiu, Warszawa.
- Wojtyła, K. 1999. Elementarz etyczny, Lublin.
- Cytowane przez
- ISSN
- 1898-0171
- Język
- pol
