BazEkon - Biblioteka Główna Uniwersytetu Ekonomicznego w Krakowie

BazEkon home page

Meny główne

Autor
Bremer Józef (Akademia Ignatianum w Krakowie; Uniwersytet Jagielloński)
Tytuł
Camino de Santiago - drogą świętych legend
Camino De Santiago - the Trail of Saintly Legends
Źródło
Folia Turistica / Akademia Wychowania Fizycznego im. B. Czecha w Krakowie, 2012, nr 27, s. 93-108, bibliogr. 21 poz.
Tytuł własny numeru
Turystyka religijna
Słowa kluczowe
Literatura, Turystyka religijna, Pielgrzymowanie, Religia
Literature, Religious tourism, Pilgrimage, Religion
Uwagi
streszcz., summ.
Kraj/Region
Santiago de Compostela
Abstrakt
Camino de Santiago kojarzy się zazwyczaj z pielgrzymami, z oznakowanym muszlami szlakiem, ze spotykanymi na trasie zabytkami romańskiej i gotyckiej architektury, ze starymi schroniskami i malowniczymi krajobrazami. Początki Camino i niejako także jego istotę tworzy całkowicie inny wymiar. Należą do niego liczne stare przekazy, legendy, opowiadania o życiu i cudach Apostoła Jakuba Starszego bądź też innych, lokalnych świętych, których groby i sanktuaria znajdują się na trasie. To właśnie owe opowiadania dały początek pielgrzymkom do Santiago de Compostela, to ze względu na nie powstawały kaplice, kościoły i bogato zdobione katedry. To one motywowały miliony ludzi do wyruszenia na Camino de Santiago. To dzięki nim niezliczone rzesze średniowiecznych pielgrzymów znajdowały pocieszenie, nadzieję i już tutaj na ziemi doświadczały namiastki tego, co niebieskie. Podobnie jest w naszych czasach. (abstrakt oryginalny)

Camino de Santiago - the trail leading to the Cathedral of St. James in Santiago de Compostela - is usually associated with lone pilgrims, a shell-marked route, the monuments of Romanesque and Gothic architecture that one encounters along it, and, more generally, the old hostels and picturesque landscapes of northern Spain. Yet it has to be said that the origins of the Camino, together with some sort of essence pertaining to it, give rise to a quite different dimension - one whose character is, above all, spiritual. This is constituted in part from the many old myths, legends and stories about the life and miracles of St. James (the Greater) the Apostle, and about other local saints whose tombs and shrines are situated along the route. Indeed, it is these stories that are responsible for the fact that the pilgrimages to Santiago de Compostela happened in the first place. It is on their account that pilgrims' hostels, bridges, chapels, churches, monasteries and richly decorated cathedrals came to be created there. These stories have motivated millions of people to set out on the Camino de Santiago trail, and so it is thanks to them that countless medieval pilgrims found consolation and hope, and could already experience a semblance, here on earth, of what we call eternal happiness. Moreover, in our own day, it may be said that much the same motivations exist for setting out on the pilgrims' trail. (original abstract)
Pełny tekst
Pokaż
Bibliografia
Pokaż
  1. Bietenholz P.G., Historia and fabula: myths and legends in historical thought from antiquity to the modern age, Brill, Leiden - New York 1994.
  2. Brückner W., wyd., Volkserzählung und Reformation. Ein Handbuch zur Tradition und Funktion von Erzählstoffen und Erzählliteratur im Protestantismus, E. Schmidt, Berlin 1974.
  3. Calvo Salgado L.M., Die Wunder der Bettlerinnen: Krankheits- und Heilungsgeschichten in Burgos und Santo Domingo de la Calzada (1554- 1559), G. Narr Verlag, Tübingen 2000.
  4. Dabrock J. Die christliche Legende und ihre Gestaltung in moderner deutscher Dichtung, als Grundlage einer Typologie der Legende, Spezial- dissertations-druckerei und Verlag, Dürren 1934.
  5. Doroszewski W., red., Słownik języka polskiego, t. IV, PWN, Warszawa 1962, s. 62.
  6. Gall Anonim, Cudowne narodziny Bolesława Krzywoustego [w:] Gall Anonim, Kronika Polska, Ossolineum, Wrocław 2008.
  7. Herbers K., The miralces of St. James [w:] J. Williams, A. Stones, red., The Codex Calixtinus and the shrine of St. James, G. Narr Verlag, Tübingen 1992.
  8. Herwaarden J. van, Between Saint James and Erasmus: studies in late-medieval religious life: devotion and pilgrimage in the Netherlands, Koninklijke, Leiden, Netherlands 2003.
  9. Herwaarden J. van, Der Apostel Jacobus in mittelniederländischer Literatur [w:] K. Herbers, E. Plötz, red., Der Jakobuskult in "Kunst" und "Literatur", G. Narr Verlag, Tübingen 1998.
  10. Jolles A., Einfache Formen. Sage, Mythe, Rätsel, Spruch, Kasus, Memorabile, Märchen, Witz, M. Niemeyer, Tübingen 1972.
  11. Koch J., Die Siebenschläferlegende, ihr Ursprung und ihre Verbreitung, eine mythologisch-literaturgeschichtliche Studie, Reissner, Leipzig 1883.
  12. Konstytucja Dogmatyczna o Objawieniu Bożym "Dei Verbum", 10 [w:] Sobór Watykański II. Dokumenty, Pallottinum, Poznań 2002.
  13. Nastalska-Wiśnicka J., Wprowadzenie [w:] Rex martyr. Studium źródłoznawcze nad legendą hagiograficzną św. Wacława (X-XIV w.), Werset, Lublin 2010.
  14. Pöge-Alder K., Märchenforschung. Theorien, Methoden, Interpretationen, G. Narr Verlag, Tübingen 2011, s. 40-41.
  15. Rosenfeld H., Legende, Metzler, Stuttgart, 1982.
  16. Sholod B., Charlemagne in Spain. The cultural legacy of Roncesvalles, Librairie Droz, Geneve 1996.
  17. Ters O., Die Legende des Heiligen Sebastian, Grin-Verlag, Norderstedt 2000.
  18. Voragine J. de, Złota legenda. Wybór, tłum. J. Pleziowa, oprac. M. Plezia, Prószyński i S-ka, Warszawa 1983.
  19. http://enciclopedia.us.es/index.php/Camino_de_Santiago_(leyendas) [dostęp: 16.10.2011].
  20. http://www.jakobus-info.de/compostela/99.htm [dostęp: 15.10.2011].
  21. http://online-media.uni-marburg.de/kunstgeschichte/sds/secure/dresden/ spanien/codex3.html [dostęp: 25.07.11].
Cytowane przez
Pokaż
ISSN
0867-3888
Język
pol
Udostępnij na Facebooku Udostępnij na Twitterze Udostępnij na Google+ Udostępnij na Pinterest Udostępnij na LinkedIn Wyślij znajomemu