Edukacja refleksyjna w świetle koncepcji inteligencji społecznej

Woronowicz, Wanda

doi:10.31261/chowanna.2009.s.07

Autor

Woronowicz Wanda

Tytuł

Edukacja refleksyjna w świetle koncepcji inteligencji społecznej
Reflective Education in the Light of the Conception of Social Intelligence

Źródło

Chowanna, 2009, Tom Jubileuszowy, s. 69-78, bibliogr. 7 poz.

Tytuł własny numeru

Modalne aspekty treści kształcenia

Słowa kluczowe

Edukacja, Nauczyciele, Filozofia człowieka, Psychologia społeczna, Inteligencja emocjonalna
Education, Teachers, Human philosophy, Social psychology, Emotional intelligence

Abstrakt

Potrzebę kształcenia w humanistycznej mądrości podkreśla wielu pedagogów: "Na szczęście refleksyjność, rozumność, mądrość humanistyczna i krytycyzm zaczynają stawać się powoli centralnym problemem pedagogicznym i ważną kwestią zmian edukacyjnych" (Kwieciński, 2000, s. 252). Podstawą edukacji stać się winno wdrażanie do refleksji, zapewniające człowiekowi dochodzenie do prawdy przez całe życie. "Pierwszą edukację można uznać za udaną, jeśli da ona impuls i podstawy umożliwiające kontynuowanie nauki przez całe życie, w pracy, lecz również poza pracą" (Delors, 1998, s. 88). Człowiek wdrożony do refleksji uzyskuje coś ważniejszego niż nawet bardzo bogata wiedza o czymkolwiek, gdyż dysponuje najlepszym narzędziem dochodzenia do prawdy w różnych sferach życia, zwłaszcza w moralności. Refleksja w praktyce społecznej stanowi sposób docierania do pewności każdego sądu, uwzględniając możliwość lub niemożliwość (rzeczywistość), istnienie lub nieistnienie (prawdopodobieństwo), konieczność lub przypadkowość. Uprawnione staje się twierdzenie, iż refleksja charakteryzuje stany rzeczy i zjawisk pod względem sposobu, w jaki one zachodzą. (fragment tekstu)

The author of the paper, being an author of reflective education conception at the same time, believes that the D. Goleman's idea of social intelligence, as well as the previous emotional intelligence theory, constitute an intense assistance for her statements. Simultaneously she proves that thanks to reflective education, such natural attributes as intelligence, could be improved for the benefit of schooling. In the article the author gives examples to justify this point of view. (original abstract)

Dostępne w